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藝人鄭惠中掌撾文化部長鄭麗君事件發生至今，已將近一星期，社會各界也多有討論，這些討論雖多，往往還是陷入藍綠意識型態的問題，並沒有深入問題的核心。老實說，這樣的討論根本無助於台灣的進步。 先從綠營的角度來看，其心態有如獲至寶，不是譴責暴力，就是無線上綱，把鄭惠中這一巴掌做無限解讀。至於藍營，固然也不贊成暴力，但也質疑民進黨的雙重標準，甚至有官逼民反之說。由藍綠雙方的言論可以看出，雙方有如雞同鴨講，而這正是問題所在。 我們由此一事件可以看出，藍綠之間的心理距離是何其遙遠，這樣的心理距離，也意味著藍綠和解是多麼的困難，換言之，藍綠之間從未真正走進對方的心理去理解對方。從過去到現在，一些儀式上的和解似乎都只是在為政治服務，並不是真正為了和解。 對藍營來說，什麼是二二八、白色恐怖？那好像只是一場時代不得已的意外悲劇，甚至是為了維護台灣安全的必要之惡。但試想，有多少台籍精英在這些事件中無辜喪命，像林茂生、陳澄波、潘木枝、柯旗化等等。這些人的家庭所承受的痛苦，即使經過數十年，也難以化解，因為沒有得到理解，當然也就無法諒解。     對綠營來說，同樣的，他們也無法理解南京大屠殺對中國人的意義，也不理解八年抗戰的艱辛，對外省人離鄉背井的痛楚，也因為不理解而視之為外來政權。綠營人士過度的親日，在藍營眼中是如何的不可思議，這些所反映的就是雙方的心理距離。 為什麼這樣的心理距離無法縮短？藍綠雙方的政治人物都有責任。藍營長期以來刻意漠視二二八事件以及白色恐怖時期的冤案，已造成綠營的不信任與不諒解。即使後來的一些調查報告等等，綠營也認為都是在他們的推逼之下才勉而為之。同樣的，綠營政治人物長期把二二八事件及白色死恐怖當成政治提款機，以此來爭取台灣民眾的同情與支持。這些政治上的操作無形中更拉開了藍綠之間的心理距離。鄭麗君被掌撾事件，民進黨政府的反應就是如此這般。 在這樣的結構下，雙方都各自建立了圖騰，並且以破壞對方的圖騰為精神勝利，就像台獨分子對蔣介石銅像潑漆，鄭惠中掌撾鄭麗君等等。時間，固然是解決許多問題的良方，但藍綠已經共處台灣七十年了，問題卻還是依舊。個人認為，藍綠的和解已無法仰賴政治人物，甚至於愈依賴政治人物，問題恐怕愈嚴重。這一點由目前的轉型正義可見一斑。 藍綠和解還是要由民間自己來搭建平台，當然，這也是非常艱困的任務，因為綠營中似乎也不容易找到立場不致過度偏激的團體，而且可能還要遭受各種的非議與攻擊。不過，這一步踏出去，藍綠和解才有希望，團結台灣也才有可能。藍綠雙方都有許多悲劇的故事，讓他們互相聆聽彼此的故事，從這裡出發，人性才能展現，圖騰才能消失。 (作者清道夫，台灣資深媒體人) 【大華網路報】